被譽(yù)為“中國(guó)最美大學(xué)”之一的廈大校園里，越來(lái)越多與“美”相關(guān)的通識(shí)課程和校園活動(dòng)正不斷涌現(xiàn)。這其中，既有傳承京劇國(guó)粹藝術(shù)、以通識(shí)課程形式開(kāi)展的《國(guó)劇賞析》，又有講述廈大杰出校友陳景潤(rùn)成才故事的話(huà)劇表演……
教育是國(guó)之大計(jì)，學(xué)校美育是立德樹(shù)人的重要載體。近年來(lái)，廈門(mén)大學(xué)不斷挖掘美育內(nèi)涵，弘揚(yáng)中華美育精神，打造了一批以?xún)?yōu)秀傳統(tǒng)文化和藝術(shù)經(jīng)典教育為主要內(nèi)容的公共藝術(shù)課程，構(gòu)建起一套較為完整的美育課程體系，推動(dòng)美育理念融入各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域。發(fā)現(xiàn)美、追求美、造就美，已然成為廈大師生的一種精神特質(zhì)。
《哥德巴赫猜想》的十年傳承
“數(shù)學(xué)是我存在的意義，‘哥德巴赫猜想’是我生命的目標(biāo)，再給我一點(diǎn)時(shí)間吧，我要把‘哥德巴赫猜想’從猜想變成一個(gè)定理！”前不久，一場(chǎng)別開(kāi)生面的話(huà)劇表演——《哥德巴赫猜想》在廣西大學(xué)匯學(xué)堂拉開(kāi)帷幕。臺(tái)上，廈大學(xué)生演員們深情演出；臺(tái)下，廣西大學(xué)師生們看得津津有味。
《哥德巴赫猜想》是廈大學(xué)生為緬懷老學(xué)長(zhǎng)陳景潤(rùn)而排演的話(huà)劇，不僅展現(xiàn)了陳景潤(rùn)奮力摘取“數(shù)學(xué)皇冠上的明珠”的高光時(shí)刻，也還原了他在破題過(guò)程中遭遇的艱難困苦。
1950年春，尚未高中畢業(yè)的陳景潤(rùn)以“同等學(xué)力”報(bào)考廈大，被錄取為數(shù)學(xué)系學(xué)生。其后輾轉(zhuǎn)北京、廈門(mén)兩地從事數(shù)學(xué)科研工作。1973年，陳景潤(rùn)在《中國(guó)科學(xué)》雜志上發(fā)表論文，證明了“哥德巴赫猜想”中的“1+2”，即一個(gè)大偶數(shù)可以表示為一個(gè)素?cái)?shù)與一個(gè)不超過(guò)兩個(gè)素?cái)?shù)乘積之和，這一成果震驚了當(dāng)時(shí)的世界數(shù)學(xué)界。
作為美育的創(chuàng)新成果，廈大師生自行設(shè)定腳本、排練話(huà)劇，陳景潤(rùn)、薩本棟、王亞南、羅揚(yáng)才等多位杰出校友的勵(lì)志故事被搬上舞臺(tái)，《哥德巴赫猜想》就是其中之一。
“我有長(zhǎng)期腹膜炎……”廈大建南大禮堂上，青年“陳景潤(rùn)”背著棉服被單，孱弱的身軀半弓著，右手撐著小腹，一臉愁容回答“領(lǐng)導(dǎo)”的問(wèn)話(huà)。這是劇組正在排練的場(chǎng)景，廈大材料科學(xué)與工程專(zhuān)業(yè)學(xué)生李龍琪飾演陳景潤(rùn)一角。
作為一名正在準(zhǔn)備考研的大三學(xué)生，李龍琪仍然每天抽出一小時(shí)參與劇組排練。“我想要一場(chǎng)跟本科學(xué)習(xí)鄭重告別的儀式。”李龍琪說(shuō)，兩年前的廈大百年校慶，他在臺(tái)下第一次觀看了陳景潤(rùn)的話(huà)劇。如今，當(dāng)自己要邁向新的人生階段之際，他想用老學(xué)長(zhǎng)的成長(zhǎng)故事激勵(lì)自己前行。
“舞臺(tái)劇有時(shí)候比書(shū)本更有力量，也是我們向先輩學(xué)習(xí)的一種方式。”《哥德巴赫猜想》話(huà)劇導(dǎo)演助理、廈大音樂(lè)表演專(zhuān)業(yè)大二學(xué)生蘇淑娜說(shuō)，陳景潤(rùn)學(xué)長(zhǎng)的曲折人生經(jīng)歷，折射了“愛(ài)國(guó)、革命、自強(qiáng)、科學(xué)”的廈大校風(fēng)，后輩可以從這一故事中汲取精神力量。
從2014年廈大校慶首演至今，《哥德巴赫猜想》已正式演出近百場(chǎng)，成為每位廈大學(xué)子的必看劇目。不同年份，這個(gè)舞臺(tái)會(huì)走出不同的“陳景潤(rùn)”。每次演出，廈大校園都會(huì)出現(xiàn)萬(wàn)人空巷的盛況。“我去過(guò)很多高校給師生排練舞臺(tái)劇，但廈大學(xué)生這么執(zhí)著且專(zhuān)注，真的很難得。”《哥德巴赫猜想》話(huà)劇表演指導(dǎo)老師杜曉書(shū)說(shuō)。
近年來(lái)，廈大不斷將校史校情教育與美育結(jié)合，融入藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)。除了《哥德巴赫猜想》外，廈大還推出了話(huà)劇《嘉庚頌》《長(zhǎng)汀往事》《南強(qiáng)頌》《遙望海天月》等。這些校史劇還走出校園，劇中人物的愛(ài)國(guó)情懷和科學(xué)精神引發(fā)校內(nèi)外觀眾共鳴，發(fā)揚(yáng)了紅色美學(xué)，達(dá)到以美育人、以文化人的目的。
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理科教授的美育課堂
“蘇三離了洪洞縣，將身來(lái)在大街前。”傍晚的廈大教學(xué)樓，陣陣戲曲聲悠揚(yáng)傳出。廈大核心校選課程《國(guó)劇賞析》正在上課，學(xué)生們坐滿(mǎn)了教室，認(rèn)真練習(xí)演唱京劇傳統(tǒng)唱段《蘇三起解》。
雖然是選修課，但不少學(xué)生提前半小時(shí)就趕到教室，為的是占個(gè)好位置，接受老師“開(kāi)小灶式”的課外輔導(dǎo)。令人意外的是，開(kāi)授這門(mén)課的蔡端俊老師是一位物理學(xué)教授。并非京劇科班出身的他開(kāi)設(shè)這門(mén)校選課程，全憑著對(duì)傳統(tǒng)戲曲的熱愛(ài)和一段特殊的師生情誼。
1996年，從小喜歡京劇的蔡端俊進(jìn)入廈大學(xué)習(xí)，結(jié)識(shí)了生物系教授胡維弘。在胡維弘的啟發(fā)之下，他開(kāi)始學(xué)唱京劇。胡維弘退休后在廈大開(kāi)設(shè)《京劇學(xué)習(xí)與欣賞》選修課，蔡端俊又擔(dān)任課程助教，幫忙編撰教材。
博士畢業(yè)后，蔡端俊便前往歐洲深造。待他學(xué)成歸國(guó)回到廈大物理系任教時(shí)，胡維弘教授年事已高。蔡端俊毅然接過(guò)京劇傳承的“接力棒”，這門(mén)選修課也更名為《國(guó)劇賞析》在廈大延續(xù)。“科學(xué)和藝術(shù)需要融合，理工科學(xué)生也要能欣賞藝術(shù)，追求真善美。我們的課程讓學(xué)生從不同角度了解中華傳統(tǒng)文化瑰寶。”蔡端俊說(shuō)。
學(xué)完《國(guó)劇賞析》后，很多理工科學(xué)生深受中華戲曲文化浸染，變成京劇愛(ài)好者和傳統(tǒng)文化傳播者。一些學(xué)生還找到了自己與祖父母之間的共同語(yǔ)言，一同欣賞京劇演出，甚至同聲唱和，其樂(lè)融融。還有些學(xué)生出國(guó)留學(xué)時(shí)，加入海外孔子學(xué)院、京劇票社，成為傳承中華傳統(tǒng)文化和向國(guó)際傳播中國(guó)戲曲藝術(shù)的新生力量。
如果說(shuō)蔡端俊的《國(guó)劇賞析》把中華傳統(tǒng)文化搬上課堂，那么生命科學(xué)學(xué)院教授彭興躍開(kāi)設(shè)的美育通識(shí)課程，則教會(huì)學(xué)生用“藝術(shù)的邏輯”重新看待專(zhuān)業(yè)課程。
“大家知道如何由泰戈?duì)柕摹讹w鳥(niǎo)集》來(lái)推導(dǎo)出波動(dòng)方程嗎？”彭興躍問(wèn)學(xué)生。
《飛鳥(niǎo)集》和波動(dòng)方程，看似毫不相干的兩樣?xùn)|西，卻在彭興躍的講解下產(chǎn)生千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。作為一名交叉學(xué)科研究學(xué)者，彭興躍常以美學(xué)視角來(lái)審視科學(xué)研究并獲得靈感。理科教授給學(xué)生講授交響樂(lè)演奏，這也曾招來(lái)一些藝術(shù)專(zhuān)業(yè)老師的議論，但當(dāng)他們聽(tīng)過(guò)彭興躍的課后，都忍不住對(duì)他豎起大拇指。
“交響樂(lè)演奏如果放錄音‘假奏’，很容易被人揪出來(lái)，這和我們搞科研其實(shí)是一樣的。”在彭興躍眼中，美育課程不僅要融合藝術(shù)與科學(xué)，更要以藝術(shù)的方式宣傳科學(xué)精神。
目前，廈大已培育形成一套特色課程體系，打造了美育“六大工程”，傳遞美育理念，受到同學(xué)熱捧。統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，2022年三個(gè)學(xué)期中，廈大共開(kāi)設(shè)美育課程88門(mén)次，選課人數(shù)超過(guò)5200人。
以美育人，以文化人
作為一所百年名校，美育一直是廈大青春朝氣的重要原動(dòng)力。早在1921年建校之初，校主陳嘉庚先生就在《廈門(mén)大學(xué)校旨》中開(kāi)宗明義地指出，“本大學(xué)之主要目的，在博集東西各國(guó)之學(xué)術(shù)及其精神，以研究一切現(xiàn)象之底蘊(yùn)與功用，同時(shí)并闡發(fā)中國(guó)固有學(xué)藝之美質(zhì)，使融會(huì)貫通，成為一種最新最完善之文化。”
既要有“面朝大海、春暖花開(kāi)”的個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)，也要有“人類(lèi)幸福、世界大同”的理想情懷實(shí)踐，這是不少?gòu)B大學(xué)子共有的精神追求。來(lái)自青海西寧的“00后”李佳琪，從小就懷有“我們究竟是從哪里來(lái)”的疑問(wèn)。考入廈大時(shí)，她選擇了社會(huì)學(xué)專(zhuān)業(yè)。兩年多的學(xué)習(xí)過(guò)程中，她還選擇了《檔案記憶與大學(xué)文化》美育通識(shí)課程。在這門(mén)課上，老師依托廈大豐富的博物館資源，帶著學(xué)生一起探尋世界起源和人類(lèi)演變。
“專(zhuān)業(yè)課教給我們做學(xué)問(wèn)的方法，而美育通識(shí)教育則教會(huì)我們?cè)趺纯创@門(mén)學(xué)問(wèn)。”李佳琪說(shuō)，除了美育通識(shí)課程外，廈大“我們的節(jié)日”等系列活動(dòng)，也豐富了她的大學(xué)校園生活，提升了人文素養(yǎng)。
在廈大，每逢春節(jié)、端午、中秋等中國(guó)傳統(tǒng)佳節(jié)，學(xué)校就會(huì)組織相應(yīng)的民俗活動(dòng)。例如，端午時(shí)節(jié)廈大校園內(nèi)常年波瀾不驚的芙蓉湖上，不同專(zhuān)業(yè)、不同學(xué)段師生們會(huì)齊劃龍舟。劈波斬浪間，師生們加深了對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)。
廈大還依托校內(nèi)各專(zhuān)業(yè)平臺(tái)，打造了一系列美育比賽，“嘉庚杯”講解員大賽就是其中一項(xiàng)。
寒武紀(jì)物種大爆發(fā)的原因是什么？三星堆青銅大面具緣何造型如此？羅揚(yáng)才的故事給了我們什么啟示？不久前，一場(chǎng)知識(shí)盛宴在廈大校園內(nèi)拉開(kāi)帷幕。“嘉庚杯”講解員大賽舞臺(tái)上，來(lái)自全校各院系數(shù)十位學(xué)生逐一上臺(tái)，盡顯自信之美。
“美育與文化特質(zhì)已成為廈大賡續(xù)百年的校園風(fēng)尚，也是其鮮明的辦學(xué)特色。”廈門(mén)大學(xué)美育與通識(shí)教育中心副主任樓紅英說(shuō)，廈大已構(gòu)建了美育第一、第二課堂課程體系，并結(jié)合時(shí)代背景不斷推陳出新，讓廣大師生更好了解美育，更深入研究美育，從而打造“最美廈大，最佳美育”。
《廈門(mén)大學(xué)“十四五”規(guī)劃和2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要》對(duì)美育提出這樣的目標(biāo)：學(xué)校要將美育工作擺在更加突出位置，強(qiáng)化美育育人功能，加強(qiáng)美育與通識(shí)教育中心建設(shè)，推進(jìn)通識(shí)教育和美育教學(xué)改革，提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)。
“美育是培根鑄魂的工作。”廈門(mén)大學(xué)黨委書(shū)記張榮說(shuō)，廈大堅(jiān)持立德樹(shù)人，遵循美育特點(diǎn)，注重以美育人、以文化人，深入挖掘百年廈大所蘊(yùn)含的美育資源與文化積淀，持續(xù)深化美育與通識(shí)教育改革，全面塑造一流文化生態(tài)，引領(lǐng)學(xué)生增強(qiáng)文化自覺(jué)和文化自信，提升審美品位、藝術(shù)氣質(zhì)與人文修養(yǎng)，涵養(yǎng)人文底蘊(yùn)、高尚情操和科學(xué)素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生成為德智體美勞全面發(fā)展的時(shí)代新人。 （記者康淼、顏之宏）
