今年是“一帶一路”倡議提出十周年，福建泉州的人氣比往年更旺。

　　有人為海絲而來。踏訪泉州海外交通史博物館的諸多嘉賓，經(jīng)常問副館長林瀚一個問題：從宋元時期的東方第一大港，到新時代的海絲重鎮(zhèn)，泉州有什么不一樣的收獲？

　　有人“遺”見傾心。福建省文旅廳副廳長傅柒生在泉州的酒店電梯里，和帶有外地口音的賓客閑聊“為什么來泉州”，得到的回答都是：“來看看世遺泉州”。

　　這是一座“煙火古城”。國際著名琵琶藝術(shù)家吳蠻第一次來泉州，就感到熟悉和親切。

　　在上海、北京等地打拼的“90后”音樂人鄧博倫說：“過幾年也許會回到生我養(yǎng)我的這座古城，因為這里有古老與現(xiàn)代交匯的更多可能。”

　　古建與古樂

　　“刺桐花開了多少個春天/東西塔對望究竟多少年/多少人走過了洛陽橋/多少船駛出了泉州灣……”這是詩人余光中筆下的《洛陽橋》。

　　洛陽橋，這座與廣東潮州廣濟(jì)橋、河北趙州橋、北京盧溝橋并稱“中國四大古橋”的跨海大橋，以新的方式走進(jìn)大家視野。

　　8月中旬，獨(dú)角詩劇《泉州頌》在洛陽橋上演：中國煤礦文工團(tuán)話劇團(tuán)副團(tuán)長阿木古郎飾演的“洛陽橋”與布袋戲中的偶人對話，講述了泉州人因海而生、向海遠(yuǎn)行、向海圖強(qiáng)和向海而興的生動故事。

　　林瀚參與了《泉州頌》的打磨。他說，“站如東西塔，臥如洛陽橋”是泉州人熟悉的諺語，意思是做人要像東西塔一樣頂天立地，要像洛陽橋一樣堅韌頑強(qiáng)。洛陽橋始建于北宋時期，如今還在老百姓的生活中發(fā)揮作用，也是泉州籍華僑華人鄉(xiāng)愁所系。“如何用音樂、戲劇等方式，激活這座古橋，是我們思考的焦點。”

　　2021年7月25日，“泉州：宋元中國的世界海洋商貿(mào)中心”列入《世界遺產(chǎn)名錄》。22個遺產(chǎn)點里，洛陽橋、府文廟、老君巖造像等古建筑是重要載體。

　　申遺成功兩周年之際，泉州開展了一系列慶祝活動。作為特別策劃，“世遺就在咱厝邊——2023古建音樂季”7月底至8月中旬在泉州熱鬧上演。

　　兩場夜話、一場開放麥、七場工作坊……泉州市副市長陳小輝說，古建音樂季以古建筑遺產(chǎn)空間為舞臺，以音樂為媒介，多維度展示世界遺產(chǎn)與藝術(shù)的千年對話，助推泉州創(chuàng)建世界遺產(chǎn)保護(hù)利用典范城市。

　　開幕演出選擇了唐宋時期泉州文化地標(biāo)府文廟。12歲開始學(xué)彈琵琶、數(shù)十年來從中國走向世界舞臺的吳蠻，攜手泉州新一代南音社團(tuán)“點水南樂”，共同演繹《絲竹相和，執(zhí)節(jié)者歌》。

　　“古建筑活了，音樂也活了。”吳蠻說，在府文廟明倫堂前，與南音合作是夢想照進(jìn)了現(xiàn)實。“傳承千年、生生不息的南音，進(jìn)一步激活了泉州城的古建筑，讓生活在其中的人們‘穿越時空’，感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的無限活力。”

　　吳蠻尤其欣慰的是，“中國音樂史上的活化石”南音，得到年輕人認(rèn)可，后繼有人。

　　大約兩年前，彈鋼琴、玩搖滾的“85后”青年蔡凱東，與擁有南音家學(xué)淵源的“90后”小學(xué)音樂教師鄭明明等一起合作組建樂團(tuán)，前者負(fù)責(zé)編曲和大阮演奏，后者則是琵琶演奏和主唱。

　　“點水”的命名，表明了樂團(tuán)成員對南音古樂的謙卑態(tài)度。“就像蜻蜓點水，泛起漣漪。我們不改變南音，但用新的編曲方式演繹，希望南音被更多人接受。”蔡凱東說。

　　鄭明明從小跟著奶奶學(xué)南音。外地朋友來泉州，她會唱南音給他們聽，也會帶著逛古城，告訴大家：“泉州古老的東西很多很多，轉(zhuǎn)過身就可以和我們的歷史文化撞個滿懷。無論府文廟還是南音，都是我們生活的一部分。”

　　樂隊成員大都記得，小時候路過府文廟前廣場的情形。他們不敢想象，“有朝一日可以在府文廟里舉辦我們的演出。”

　　泉州申遺那一年，鄭明明帶著南音樂器，在天后宮、德濟(jì)門遺址參加踩街活動。此次在府文廟前，她橫抱著傳統(tǒng)曲頸琵琶，與吳蠻豎抱著當(dāng)代直頸琵琶相遇。

　　《春光明媚》《走馬》《三千兩金》等南音經(jīng)典曲目，經(jīng)過“點水南樂”改編后變得輕快，卻又完全不失古樸韻味。此次演出因為吳蠻加入，諸多曲目音色變得更有層次感，現(xiàn)場贏得陣陣掌聲。

　　“我們希望，音樂與建筑、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、城市與文化，在這里交匯、融合、共生。”古建音樂季發(fā)起人姚瑛說，在泉州這座古城，國際化的音樂、藝術(shù)與本地文化結(jié)合，更能呈現(xiàn)泉州作為海上絲綢之路起點所具備的海納百川特質(zhì)。

　　“作為文旅產(chǎn)業(yè)從業(yè)者，‘保護(hù)遺產(chǎn)、賦能文旅’是繞不開的重要課題。”泉州文旅集團(tuán)黨委副書記、副董事長陳東聆說，古建音樂季是一次嶄新的嘗試，期待更多人參與到古建筑的活化利用中來。

　　古城與生活

　　登上“7FUN天臺”，清風(fēng)徐徐，泉州地標(biāo)東西塔以及一大片紅磚老厝映入眼簾。這是泉州熱鬧的西街，上午是熱鬧的菜市場，下午和晚上就化身“網(wǎng)紅打卡地”。

　　“天臺，泉州人俗稱為厝頂。在沒有空調(diào)的年代，一家人在厝頂上鋪個涼席、架個小飯桌，是悠閑、團(tuán)圓和幸福的回憶。”泉州中國國際旅行社總經(jīng)理施康寧說，西街菜市場主樓三樓原是泉州國旅辦公場所，公司要搬遷，就把菜市場閑置空間開發(fā)成“7FUN天臺”復(fù)合空間。

　　從5月試運(yùn)營至今，天臺已不定期舉辦了數(shù)十場義演。本地音樂家，新疆、西藏等外地音樂家，大家盡情在天臺上歡唱。

　　施康寧他們希望，把“煙火味”與“人情味”更好地保留在西街菜市場這個項目里，同時把更多泉州優(yōu)秀文化融合在天臺這個空間里。天臺對游客不是高高在上的，而是沉浸式、可互動、可觸摸的，就如同泉州鄰里間日常泡茶聊天、也會一起吟唱南音一般。“游客邊泡茶邊聊天，然后發(fā)現(xiàn)，啊，原來泉州這么舒服，這么迷人，這么有趣！”施康寧說。

　　施康寧家鄉(xiāng)在泉州晉江市，2016年到泉州城區(qū)工作，騎著單車“丈量”古城，處處是驚喜：拐進(jìn)小巷，看到一處大宅院，打開了一段華僑故事。走過一座牌坊，停下來一打聽，居然藏著一段久遠(yuǎn)的中原典故。

　　在施康寧看來，泉州古城與許多旅游城市最大的區(qū)別是，核心景區(qū)還保留著原始居民。“大家在這里生活、工作并與景區(qū)融為一體，見人、見物、見生活是這座城市最好的寫照。”

　　近些年泉州肉眼可見地火了。很多人來泉州游玩、很多攝制組來泉州拍電視劇。“來到泉州，大家進(jìn)入的不是景區(qū)，而是我們的生活。”施康寧說。

　　在泉州那幾天，吳蠻每天出門，坐上當(dāng)?shù)亍靶“住庇斡[車，沉浸到了泉州人的生活里。她喜歡這座古城，能吃到美食，能觸摸到古建，能聆聽到古樂。“人生的三大樂趣，泉州全都有了。這是很重要的生命體驗。”

　　吳蠻覺得，泉州和家鄉(xiāng)杭州一樣，古老又可親。“這里很熱鬧，很有煙火氣息，我從心里深深地喜歡。”

　　“泉州原來比較低調(diào)，世遺的身份讓更多人對它產(chǎn)生了興趣。”傅柒生在泉州的酒店電梯里碰到甘肅、北京、重慶等地游客，閑聊起來，大家眾口一詞：為世遺而來。

　　泉州“世遺IP”逐步形成，帶動文旅融合逐步顯現(xiàn)。2023年上半年，泉州累計接待國內(nèi)外游客3815.92萬人次，同比增長49.4%；累計實現(xiàn)旅游總收入431.83億元，同比增長60.8%。

　　在泉州申遺成功兩周年之際，“泉州：宋元中國的世界海洋商貿(mào)中心”世界遺產(chǎn)地成功入選聯(lián)合國教科文組織“中國世界遺產(chǎn)地保護(hù)和管理”項目可持續(xù)生計活動第五處試點地，并命名為“古厝新聲”。

　　“泉州是活的世遺，文化遺產(chǎn)與老百姓的生活密切相關(guān)。很多人來了發(fā)現(xiàn)，泉州是一個特別美妙的地方。”傅柒生說，泉州世界文化遺產(chǎn)承載歷史，連接當(dāng)下與未來，要讓文化遺產(chǎn)更好地融入生活、服務(wù)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展，讓文化遺產(chǎn)在城市發(fā)展中提供更多的精神享受、精神盛宴、文化自信和文化自覺。

　　“大家慕名探訪世遺泉州，感覺挖到了寶。”在上海參與組建樂隊，到英國、德國等地巡演過的鄧博倫認(rèn)為，泉州有古老的文化，又保存得很好，同時不那么商業(yè)化，還帶有很多“老時光”的溫情。“這種低調(diào)奢華，擊中了現(xiàn)代探訪者的心。”

　　與鄧博倫相識、搭檔多年的泉州音樂人李昱澤常年在北京工作生活。在他看來，世遺泉州的魅力越來越明顯，除了吸引外地游客探訪之外，也吸引著在外泉州青年回鄉(xiāng)。

　　“我們和華僑一樣，也是先出去，再回來。”李昱澤說，在北京，泉州小伙伴們相聚喝酒聊天，已經(jīng)開始真真切切地探討，是不是可以回泉州做一些文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)，“我們的設(shè)想，已經(jīng)具體到回來租用什么場地，以及如何運(yùn)作。”

　　古韻與未來

　　近10種來自不同窯口的宋代瓷器樣本“列隊”迎接參觀者；揭示千年跨海石橋洛陽橋橋基加固原理的“養(yǎng)蠣固基”模型陳列于醒目處；墻上的巨幅地圖顯示，從古代泉州出發(fā)，中國商船可抵達(dá)東亞、南亞、乃至西亞北非的數(shù)十處地標(biāo)，最遠(yuǎn)可及位于波斯灣附近的霍爾木茲……

　　盛夏時節(jié)，位于泉州市中心的泉州海外交通史博物館游人如織，圍繞宋元海外交通歷史、碑石雕刻、船只沿革等館內(nèi)同步推出多個常設(shè)展及臨時展。規(guī)模最大的常設(shè)展“泉州：宋元中國的世界海洋商貿(mào)中心”吸引游客最多。他們中既有本地學(xué)子，也有全國各地前來探訪“海絲”奧秘的考古愛好者，還有一些是到此旅游的在華外國留學(xué)生……

　　一個上午，短短數(shù)小時，博物館客流從數(shù)百攀升到上千人次。人們從四面八方涌來泉州，大多會探訪這座博物館，大家渴望破解這座世界遺產(chǎn)之城千百年來海洋文化演進(jìn)“密碼”。

　　“古建音樂季”期間，剛剛受聘成為泉州“絲綢之路音樂推廣大使”的吳蠻抽空到訪博物館。她驚訝于宋元時期的泉州，已是一座底蘊(yùn)很深的國際化城市。“從博物館陳列的多語種石碑看，這里與古代的西亞、北非、中東、中亞，都有密切聯(lián)系，這就是泉州的獨(dú)特魅力。”

　　自博物館歸來，她激動地把拍攝的照片通過互聯(lián)網(wǎng)發(fā)給世界各地音樂家一同欣賞。她拍攝下的碑刻文物，有些記錄著不同民族、不同宗教背景的遠(yuǎn)道而來者的生平，有些則講述長眠于此的外國人與刺桐城人民的友好往來，還有一些是見證促進(jìn)商貿(mào)交易、包容多種信仰的場景，不少裝飾雕刻中，既有中國傳統(tǒng)花卉、動物紋樣，也有外來的蓮花、天使、獅身人面等特殊的符號形象。

　　“多元包容、氣象萬千！我希望，一起創(chuàng)作或演奏‘一帶一路’音樂作品的朋友們都能進(jìn)一步了解泉州，有一天到這一方寶地來看看，感受中外文化在絲路的古今樣態(tài)。”她說。

　　7月下旬，來自陸上絲綢之路起點西安的灰陶瓦當(dāng)與海上絲綢之路重要節(jié)點城市泉州等地的紅陶瓦當(dāng)，相會在泉州海外交通史博物館，展開一場關(guān)于絲路瓦當(dāng)?shù)摹皩υ挕薄?/p>

　　與此同時，“福船的故事：從泉州駛向馬六甲”展覽在泉州海外交通史博物館和馬來西亞馬六甲鄭和文化館同時舉辦。林瀚說，這個展覽從去年開始策劃，通過千年古港、千年古城和千年傳承三方面，展現(xiàn)宋元時期東方第一大港的歷史風(fēng)貌，也向世界展示中國東南濱海城市泉州古城的濃厚韻味。

　　“宋元時期的泉州，為世界打開了一扇獨(dú)特的‘中國之窗’，往來于此的人們彼此交往交流交融。”資深音樂人、旅行播客拍攝者李以健十分感慨，兩年前泉州申遺成功，再次向世界證明泉州不僅屬于中國，更屬于世界。如今，“世界的泉州”正被更多人所看見。

　　李以健說，“泉州文化中堅韌的一面源自海洋、得益于海洋，這是一種流淌在百姓血液中、沉淀在基因中的文化特質(zhì)，隨著世遺之城的保護(hù)與‘活化’工作深入，相信泉州也會被世人進(jìn)一步看見、理解，這里不僅是‘一生來一次’，更是來來往往、互聯(lián)互通的泉州。”

　　在上海外國語大學(xué)絲路戰(zhàn)略研究所碩士生導(dǎo)師閔捷看來，無論從歷史文脈還是從地理特征看，泉州的國際化與華僑文化緊密相連。而今作為“世遺之城”，泉州正被“重新發(fā)現(xiàn)”，也需要被“重新發(fā)現(xiàn)”。“當(dāng)國際視野進(jìn)一步打開，倚重華僑文化的同時，還需要在更廣闊的世界文明、海洋文明演進(jìn)史中重新展示泉州，挖掘更多被‘淹沒’的中西交流故事，把泉州故事更好地講給世界聽。”（許雪毅 許曉青）