新華社蘭州8月25日電? 題：天馬起勢再奔騰——人文經(jīng)濟(jì)視野下的武威觀察
新華社記者
自從中國旅游標(biāo)志——馬踏飛燕上世紀(jì)60年代從這里的雷臺漢墓出土那天起，這個奮蹄疾馳的駿馬形象便成為武威的精神標(biāo)識。
武威古稱涼州、姑臧、雍州。這座甘肅西部、河西走廊的起點城市，地處古絲綢之路要沖，是古代中原通往西域的樞紐之地，多個王朝都曾在武威設(shè)郡置府。在這里，中原文化和西域文化融匯，十余個民族一起融匯進(jìn)中華民族的血脈，武威也有了“天下文明”之譽。
6月2日，習(xí)近平總書記在北京出席文化傳承發(fā)展座談會時強(qiáng)調(diào)，要堅持守正創(chuàng)新，以守正創(chuàng)新的正氣和銳氣，賡續(xù)歷史文脈、譜寫當(dāng)代華章。
讓歷史看得見、讓文化品得著、讓人文有動能。今年上半年，武威市地區(qū)生產(chǎn)總值同比增長7.4%，經(jīng)濟(jì)運行穩(wěn)中有進(jìn)。在人文與時代的交響中，這座邊塞名城，正躍馬揚鞭，奔騰而來。
歷史+創(chuàng)新 濃縮“天馬之城”人文密碼
霍去病遠(yuǎn)征河西擊敗匈奴后，漢武帝為彰顯大漢“武功軍威”命名武威。東西方文明的交融碰撞，多民族聚居的交流融合，造就了“姑臧富邑、市日四合”的繁榮富庶。且不說先民在這里生活繁衍，創(chuàng)造出了馬家窯等璀璨的史前文化；也不說唐玄奘西去取經(jīng)路過之時驚嘆“五涼京華，河西都會”；單單從1969年雷臺漢墓里出土的銅奔馬那矯健奔放的身姿，便可一窺古時“天馬之城”的輝煌。漫步于這座國家歷史文化名城，到處是歷史與潮流、古老與青春、傳統(tǒng)與創(chuàng)新的交相輝映。
游客在甘肅省武威市天馬大景區(qū)“馬踏飛燕”拍照留念（2023年6月16日攝）。新華社記者 郭剛 攝
涼州區(qū)崇文街，有全國三大文廟之一的武威文廟。走進(jìn)去，只見這座建于明代的建筑飛檐凌空，牌匾林立，古樹參天，灰瓦紅墻。“聚精揚紀(jì)”“書城不夜”等中華名匾文氣斐然。文廟旁則是一家裝修新潮的創(chuàng)意書店，里面書架林立咖啡飄香。人們或坐或站，品知識、享生活、讀歲月。
這是甘肅省武威市文廟景區(qū)內(nèi)的狀元橋（2023年6月13日攝）。新華社記者 郭剛 攝
文廟對面就是武威西夏博物館。走進(jìn)博物館，凝望被稱為“西夏文字典”的西夏碑，仿佛聽見戰(zhàn)場上刀槍交鳴、看見穿著各民族服飾的人們茶馬互市。在動態(tài)展“西夏之韻”中，歷史實物與現(xiàn)代科技相結(jié)合，再現(xiàn)古人筑酒肆、演歌舞，悠遠(yuǎn)的歷史在現(xiàn)代人眼中變得觸手可及。
這樣奇妙而又和諧的“古今同框”在武威舉目皆是。
旅游節(jié)，這里用催生出霓裳羽衣舞的涼州樂舞歡迎四方賓客；漢唐時的車馬互市地而今名為明清街，成了小吃一條街和網(wǎng)紅打卡地，千年煙火味越發(fā)興盛。
1972年，被譽為“中華第一醫(yī)簡”的武威漢代醫(yī)簡在當(dāng)?shù)爻鐾痢＿@是我國迄今發(fā)現(xiàn)的最早印證中醫(yī)辨證施治的醫(yī)學(xué)典籍。秉承著源遠(yuǎn)流長的中醫(yī)文化，該簡成冊1900多年后，我國首個國產(chǎn)重離子系統(tǒng)治療腫瘤的醫(yī)院在武威建成。醫(yī)院采取的中醫(yī)辨證施治療法加上重離子精準(zhǔn)治療的優(yōu)勢，給患者帶來了新的希望。
這是綠樹環(huán)繞下的甘肅省武威重離子中心（2023年6月16日攝，無人機(jī)照片）。新華社記者 郭剛 攝
“輝煌的歷史落進(jìn)蓬勃的現(xiàn)實，二者一晃身合二為一，大步往前走。”甘肅省作協(xié)副主席李學(xué)輝這樣形容武威。歷史與現(xiàn)代相融，塑造出武威厚重里有人文溫度、包容里有創(chuàng)新力度、兼收并蓄又堅韌不拔的城市性格。
從雪山到冰川、從森林到草原、從湖泊到河流、從戈壁到沙漠……這片多樣的土地演繹出幸福的音符。
行走在武威市區(qū)，寬闊筆直的馬路兩旁，各類綠植生長繁茂，如在江南水鄉(xiāng)。武威市公共服務(wù)中心有24小時自助服務(wù)區(qū)和勞動者驛站，市民從便捷中感受暖意，在服務(wù)里體驗溫馨；在宣武街道宋家園社區(qū)，“天馬行市民云APP”在線即可辦理學(xué)生入學(xué)申請、有房證明、小飯桌報名、醫(yī)院預(yù)約掛號，甚至燃?xì)饫U費等，古老的城市中市民得以感受現(xiàn)代數(shù)智賦予的便利生活。
在甘肅省武威市政府政務(wù)服務(wù)中心，志愿者（后）在為市民辦理業(yè)務(wù)提供服務(wù)（2023年6月16日攝）。新華社記者 郭剛 攝
文化+產(chǎn)業(yè) 打造“雙向賦能”發(fā)展動力
文化和經(jīng)濟(jì)好比武威發(fā)展的兩個車輪，經(jīng)濟(jì)奠定發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，文化提供發(fā)展的動力和價值導(dǎo)向，二者相互交融，在高質(zhì)量發(fā)展中的地位和作用日益突出。
文化“軟實力”，練就產(chǎn)業(yè)“硬實力”——
“壚頭酒熟葡萄香，馬足春深苜蓿長”。武威自古以來就是可耕可牧、可漁可獵的農(nóng)桑重地，有著深厚的農(nóng)耕文化。從千古涼州詞中走來，現(xiàn)代農(nóng)業(yè)如何發(fā)展、特色優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)怎樣打造，積極構(gòu)建農(nóng)業(yè)現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)化體系是武威的答案。
在涼州區(qū)武南鎮(zhèn)下中畦村，北斗導(dǎo)航輔助駕駛無人播種系統(tǒng)播種的春小麥麥田里，正在進(jìn)行著一場忙碌的豐收。采用淺埋滴灌水肥一體化技術(shù)，省肥節(jié)水、增產(chǎn)高效，水和肥料利用率可達(dá)90%以上。這樣的高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)田武威已建成約246萬畝。
科技增產(chǎn)，挖掘的是現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)化體系的潛力；而從“涼州之畜天下饒”到產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展，添加的則是農(nóng)業(yè)現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)化體系的動力。
引龍頭、擴(kuò)規(guī)模、提標(biāo)準(zhǔn)。武威市引進(jìn)伊利乳業(yè)、河南牧原、嘉禾牧業(yè)等知名龍頭企業(yè)21家，百億級的奶產(chǎn)業(yè)集群規(guī)模居甘肅第一。
在甘肅省武威市古浪縣西靖肉牛養(yǎng)殖基地，一群西門塔爾牛在圍欄中休憩（2023年6月15日攝，無人機(jī)照片）。新華社記者 郭剛 攝
涼州葡萄酒、岔口驛走馬、天祝白牦牛、蘇武沙羊……這些在涼州古詩詞中廣為傳頌的“涼州因子”涅槃為知名品牌和富民產(chǎn)業(yè)，成為農(nóng)業(yè)現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)化體系的有機(jī)構(gòu)成。
經(jīng)濟(jì)“新業(yè)態(tài)”擦亮文化“新標(biāo)簽”——
夜幕降臨，坐落在武威市新城區(qū)東北一隅的雷臺文化旅游綜合體燈火通明，游人如織。大漢賦、天馬歌、涼州詞三大主題展覽館巍然矗立，盡顯盛世氣魄。這個投資58億元、占地近1300畝的全省最大綜合型城市中央文化觀光景區(qū)，集遺址保護(hù)、文創(chuàng)基地和配套公共服務(wù)等為一體，已經(jīng)成為西北地區(qū)文旅業(yè)發(fā)展的一張新名片。
見證西藏歸屬中央行政管轄的白塔寺景區(qū)、有“石窟鼻祖”之稱的天梯山生態(tài)文化旅游區(qū)等項目加快推進(jìn)，文化大項目“頂天立地”，小項目“鋪天蓋地”，文旅競爭力不斷增強(qiáng)。
這是位于黃羊河水庫之濱的“石窟鼻祖”——甘肅省武威市天梯山石窟（2023年6月14日攝）。新華社記者 郭剛 攝
“涼州七里十萬家，胡人半解彈琵琶”“無數(shù)鈴聲遙過磧，應(yīng)馱白練到安西”。唐代詩人岑參和張籍的兩句涼州詞，道出了古時武威東西文明交匯的盛景。千年后，扼守絲路樞紐的武威，“開放包容、兼收并蓄”的城市精神在“一帶一路”倡議引導(dǎo)下傳承創(chuàng)新。
早在2014年，武威就建成國際陸港，以“天馬”命名的中歐班列由此開出，裝載著西北地區(qū)的工業(yè)產(chǎn)品、特色農(nóng)產(chǎn)品和東部地區(qū)的家電、服裝等百貨產(chǎn)品，運往哈薩克斯坦、德國等中亞和歐洲沿線國家。而今，俄羅斯的木材、中亞的小麥也搭乘回程“天馬”班列運往國內(nèi)。2022年，國際陸港開拓跨黑海、里海的“兩海”通道，新能源汽車和跨境電商業(yè)務(wù)搭乘“天馬”班列遠(yuǎn)赴重洋。
“‘絲綢西去，天馬東來’的歷史盛景在今天以新的形式得到繼續(xù)演繹，文化標(biāo)簽也搭上經(jīng)濟(jì)‘新業(yè)態(tài)’得以傳播得更廣。”武威市國際陸港管委會常務(wù)副主任謝國鑫說。
生態(tài)+發(fā)展 打造“雙向奔赴”的人文自然
“大漠孤煙直，長河落日圓”。王維的這兩句詩家喻戶曉，但很少有人能體會到壯美景色背后的生態(tài)蒼涼。
武威地處黃土高原、青藏高原、內(nèi)蒙古高原三大高原交匯帶，南部是祁連山，中部是綠洲平原，北部是騰格里沙漠和巴丹吉林沙漠，既是三大高原、兩大沙漠的生態(tài)緩沖帶，也是全國生態(tài)格局中青藏高原生態(tài)安全屏障的核心區(qū)域和北方防沙帶的中心地帶，生態(tài)區(qū)位極其特殊，生態(tài)屏障作用極為重要。詩中的“大漠”就是武威的騰格里沙漠，“長河”就是河西走廊第三大內(nèi)流水系、武威的“母親河”石羊河。
發(fā)源于南部祁連冰川的石羊河在滋養(yǎng)了涼州大地后徑直向北，流入了巴丹吉林沙漠和騰格里沙漠，潤澤綠洲。相傳很久以前，絲綢之路上往來的商旅駝隊商貿(mào)繁榮，當(dāng)?shù)厝嗽诰G洲興建起了“沙州城”。白駒過隙，“沙州城”掩于黃沙成了傳說。
面對石羊河流域整體嚴(yán)重缺水、生態(tài)環(huán)境退化等問題，武威以壯士斷腕的決心關(guān)閉機(jī)井壓減農(nóng)田配水面積，大力發(fā)展高效節(jié)水農(nóng)業(yè)、調(diào)整農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，保障生態(tài)流量。在這場石羊河流域的保衛(wèi)戰(zhàn)中，武威市關(guān)閉農(nóng)業(yè)灌溉機(jī)井近4000眼，壓減農(nóng)田灌溉配水面積70余萬畝，農(nóng)業(yè)用水下降近7成。
節(jié)水的同時，武威扎實推進(jìn)北部防風(fēng)固沙區(qū)的生態(tài)保護(hù)，與風(fēng)沙抗?fàn)幾屔衬砭G，涌現(xiàn)出八步沙“六老漢”等時代楷模。團(tuán)結(jié)奮斗的大手，成功阻擋巴丹吉林沙漠和騰格里沙漠“握手”，甩掉了“第二個羅布泊”的帽子。
“節(jié)”出了社會愿景，“建”出了生態(tài)美景、“治”出了發(fā)展前景。而今，豐水季節(jié)，在石羊河流域尾閭、“沙鄉(xiāng)”民勤縣的紅崖山水庫放眼望去，水天相接，水鳥翔集。這個亞洲最大的沙漠水庫蓄水面積達(dá)25平方公里，約有4個西湖大。
“武威把‘沙州城’找回來了。”成都游客沈伊伊說。其實，從保生存到求發(fā)展，“沙州城”亦不只是一座城，更是武威人對青山綠水人文價值的追求。
“生態(tài)文化是沉浸在武威骨子里的血脈文化，在生態(tài)屏障的國之重任面前，武威沒有小我，只有大我。”武威市委書記王國斌說，落實新發(fā)展理念，打造美好家園，是武威最深厚的人文經(jīng)濟(jì)學(xué)。
生態(tài)嬗變，發(fā)展更新。
昔日沙漠“無人區(qū)”變成今日“淘金地”。“板上發(fā)電、板間養(yǎng)殖、板下種植、治沙改土、工業(yè)旅游”的光伏治沙新模式，點沙成金；在大漠腹地，一碧萬頃的苜蓿基地蔚為壯觀，吸引眾多網(wǎng)友打卡直播，昔日“產(chǎn)業(yè)銹帶”變身“產(chǎn)業(yè)秀帶”；五十年護(hù)綠，民勤縣將沙漠變身產(chǎn)業(yè)“新特區(qū)”和旅游“增長區(qū)”，把生態(tài)、體育、旅游有機(jī)結(jié)合，打造出沙漠雕塑博物館、沙漠摘星小鎮(zhèn)，展示大自然的多彩和靈動；武威神州荒漠野生動物園，大批野生動物自在繁衍……
如果說天梯山石窟“天梯古雪”的美景屬于夏季，山頂皚皚白雪，山底一脈綠洲，那么涼州“生態(tài)綠野”的美景則藏于武威的人文精神內(nèi)核，無論季節(jié)怎樣輪轉(zhuǎn)，恒久的生機(jī)漾然。
這是位于黃羊河水庫之濱的“石窟鼻祖”——甘肅省武威市天梯山石窟（2023年6月14日攝，無人機(jī)照片）。新華社記者 郭剛 攝
故城涼州，天馬起勢再奔騰。
文字記者：向清凱、馬維坤、姜偉超、王銘禹、郭剛
視頻記者：郭剛
海報設(shè)計：孫瑤
編輯：劉心惠、李明輝、張虹生、戚文娟、陳海通、鄭雅寧、胡碧霞、鄔金夫
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