新華社拉薩3月21日電 題:扎西吉彩金銀鍛銅技藝:“捶打”中的“精美”傳承
新華社記者曹檳、旦增尼瑪曲珠、孫非
日喀則扎西吉彩金銀銅器加工廠廠長拉巴瓊達(dá)(前排左一)在指導(dǎo)工人金銀鍛銅(3月9日攝)。新華社記者孫非攝
西藏日喀則市扎西吉彩金銀銅器加工廠廠長拉巴瓊達(dá)最近有點(diǎn)忙,他要擴(kuò)建工廠,招收更多工人。
拉巴瓊達(dá)是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——藏族金屬鍛制技藝(扎西吉彩金銀鍛銅技藝)代表性傳承人,1964年出生。
從1980年開始,他便隨父親學(xué)習(xí)金銀鍛銅技藝,憑著熱愛和天賦,很快出師。1985年起擔(dān)任鍛打小組組長,1996年出任廠長。拉巴瓊達(dá)接手時,工廠正面臨困境,瀕臨倒閉。
在扎西吉彩金銀銅器加工廠工人正在檢查打制的銀器坯子(3月9日攝)。新華社記者孫非攝
“當(dāng)時廠里的工人大多是利用農(nóng)閑時間來做工,不是很專業(yè),產(chǎn)品質(zhì)量不穩(wěn)定,加上管理不善,廠子很困難。”拉巴瓊達(dá)說。
扎西吉彩廠歷史悠久。據(jù)考證,七世班禪從尼泊爾請進(jìn)工匠,在如今的日喀則市桑珠孜區(qū)扎西吉彩社區(qū)附近建起加工場地,加工寺廟所需的金屬制品。從那時起,扎西吉彩就成了金銀鍛銅匠人集中區(qū)。
為了讓工廠重振旗鼓,拉巴瓊達(dá)實(shí)施一系列措施:鼓勵“以老帶新”,讓老工匠“一對一”培訓(xùn)新工人,實(shí)現(xiàn)工匠專業(yè)化、職業(yè)化;潛心打磨工藝,滿足市場對各類產(chǎn)品的需求……
“扎西吉彩從最早的扎什倫布寺的專用作坊,發(fā)展到為普通群眾加工生活用品,我們一直在尋求更大的市場。現(xiàn)在我們還在研發(fā)制作旅游紀(jì)念品,為游客提供可以從西藏帶回家的禮物。”拉巴瓊達(dá)說。
現(xiàn)在,扎西吉彩金銀銅器加工廠擁有民族特色產(chǎn)品、寺廟金屬制品、古建筑裝飾品以及旅游紀(jì)念產(chǎn)品等四大類數(shù)百種產(chǎn)品。
扎西吉彩金銀銅器加工廠工人正在給銀器鏨刻花紋(3月9日攝)。新華社記者孫非攝
記者了解到,扎西吉彩金銀銅器加工廠現(xiàn)有20多位工人,其中15人是拉巴瓊達(dá)帶出來的徒弟。年輕人進(jìn)廠,前三年學(xué)徒期所有費(fèi)用全免,廠里還給發(fā)放生活補(bǔ)貼。
走進(jìn)加工廠車間,叮叮咚咚的敲擊聲此起彼伏。32歲的巴桑扎西正在制作一個家用小銀碗,他一手捏緊鋼釘,一手拿著小錘不停敲打,“從一塊完整的銀片到打出一個有精致圖案的碗坯,需要‘捶打’兩到三天才能完成。”他說。
扎西吉彩金銀銅器加工廠工人在銀器上鏨刻花紋(3月9日攝)。新華社記者孫非攝
除了銀碗,巴桑扎西還會熟練地制作茶盤茶架、腰扣、禮儀酒壺等日常用品,“入行”6年的他說:“我的技藝水平只是中等,每月收入在4500元到6500元之間。”
扎西吉彩金銀銅器加工廠的精湛技藝廣為人知、深受歡迎,這些年,他們先后參與了山南桑耶寺、拉薩甘丹寺、江孜白居寺、甘肅拉卜楞寺、青海塔爾寺等著名寺廟金屬制品的修復(fù)和制作。
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這是扎西吉彩金銀銅器加工廠的產(chǎn)品展示間(3月9日攝)。新華社記者孫非攝
2021年,文化和旅游部發(fā)布《“十四五”非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)規(guī)劃》。西藏自治區(qū)和日喀則市據(jù)此先后制定了相關(guān)的非遺保護(hù)和扶持政策。其中,《日喀則市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)條例》明確提到對“金屬鍛造”傳統(tǒng)技藝的保護(hù)和傳承,增強(qiáng)了拉巴瓊達(dá)傳承、發(fā)展這門技藝的信心。
“過去,這門手藝主要通過家庭式傳承,以避免技藝‘外流’,現(xiàn)在無論是誰,只要真心想學(xué),我都盡力傳授。”拉巴瓊達(dá)說,等新廠房蓋起來,肯定能吸引更多人學(xué)藝。